天主降生成人，经历了人的生命，包括人的个体性和社会性生命，这是一条具体的拯救道路。在这层意义上，只有在基督信仰内诞生和成熟的人的概念，才有利於促进人的完全发展。

教会应接近新世代的夫妻，使他们的婚姻祝福更能説服他们，陪伴他们；教会应接近人性的脆弱境况，让恩宠来拯救这种境况，恢复它的生气，治癒它的创伤。教会与她子女之间不可拆散的关系乃是忠贞的爱和天主慈悲的标记。

她最后表示，“我们不能忘记肉体和灵魂都需要获得照顾和拯救”，毫无疑问这是克胜冠状病毒的方式之一。

关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。

接着，魔鬼试着测试耶稣对天主的信任，怂恿祂从殿顶上跳下去，因为经上记载天使会来拯救祂。教宗表明，“耶稣不让自己受到诱惑，因为信天主的人知道天主不会使他受考验，而是要使他信赖祂的美善”。

（梵蒂冈新闻网）圣诞节是人类得救希望的标记，基督徒深信耶稣基督定会来拯救并安慰天主的子民。在当前卫生紧急情况中，人们更愿在2020年在圣伯多禄广场上圣诞马槽和圣诞树的装饰中表达出对耶稣救恩的渴望。

祂告诉我们，祂拯救我们，但不是由上而下、以君王的决策或强力来执行，而是通过与我们相遇，背负我们的罪过。天主如此战胜世界的邪恶：祂屈尊就卑并承担罪。

为一个罪人常有拯救的希望；为腐败者，相反是更加困难。事实上他的假“是”，他外表优雅，但是个伪君子，他的伪装成为习惯性的，常犹如一种“橡胶墙”，其背后躲避良心的呼声。这些虚伪的人做了那么多坏事！

因此，在耶稣圣心内，“司铎学习爱他的兄弟姐妹，并与他们一起为成圣的共同目标并肩同行”；在基督被刺穿的圣心中，“司铎深知他们被天父所爱，被圣神所圣化，学习为拯救世界奉献自己”。受祝圣者如何谈论天主？

他表示，愿这盼望能够转化为不同的、积极的生活，愿服刑者“用他们的眼睛看”，并亲自参与到拯救所有人的使命中来。他说：“对于没有固定展馆场地的罗马圣座来说，选择这个场地本身已经给出了一个要表达的讯息了。”