爱德、善心、服务、忍耐、美德和怜悯都是最美好的财宝，我们携带这些财宝，其它则不。正如福音所讲的，天主眼里的财宝是那些在现世便开始在天上积蓄的财宝。耶稣进一步把财宝和心联系起来，在二者之间建立一种关系。

天主拯救我们并不是因为法令；而是以怜悯、抚爱和为我们牺牲性命来拯救我们！　　教宗在谈到第三个关键词丰沛时说：罪恶越多的地方，恩宠也越格外丰富。我们每个人都清楚自己的苦难。我们的苦难有很多！

这十个麻风病人得到耶稣的怜悯而得到痊愈，理所当然要对耶稣千恩万谢感激不尽。但十分遗憾的是，只有一个人回来感谢耶稣，这就难怪耶稣深深地伤心了，这也说明人类大多数是忘恩负义的。可不是吗？

怜悯人的人是有福的，因为他们懂得宽恕。不判断身边的人和事，只设身处地为别人着想。教宗告诫说，每个人都需要宽恕，承认自己是罪人并不是走走形式，而是真心实意之举。

我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。在慈悲圣年的社会传播日文告中，教宗首先指出爱因它的性质决定了它本身就是传播。

他一看到儿子便动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，亲吻他。多麽温柔的父亲啊！这个儿子犯下如此大错，父亲却这样接待了他！

教宗以达味王在《圣咏》第51篇中向天主认罪忏悔的祈祷为例，阐明天主的仁慈怜悯。达味王因犯了重罪而备受折磨，他占取了赫特人乌黎雅的妻子，并且借刀杀了乌黎雅。

在沉默中，我聆听，也感受到所有在那里逝世的亡灵的临在；我感受到天主的怜悯与慈悲，一些有圣德的灵魂即使在那深渊中也晓得怀有这慈悲。在这无言的沉默中，我为所有暴力和战争的受害者献上了祈祷。

上海、云南等地朝圣活动；有六百多人参加赴国外梵蒂冈、意大利、以色列、巴黎、露德、葡萄牙、韩国等地朝圣；并按照教宗规定的得大赦的条件跨越慈悲圣门、诵念慈悲禧年祷文、践行神形哀矜、办神功领圣体、宽恕他人、怜悯他人

你就会跪在那儿感谢上主的恩典、怜悯和包容。我们都亏缺了荣耀，但我们都得到了很多荣耀。并且他还告诉大家如何过有质量的一天，就是从每天早晨思考你想要感谢的事情开始，那么一整天都将是一个轻松的日子。