不论是大三巴前地的利玛窦像、螺丝山公园的圣若望鲍思高像，甚至圣十架小堂祭台及十四苦路浮雕，都有着黄家龙先生的作品，流露出他对天主教文化与艺术融和的表达，缔造出中西文化交流传承的独有创作。

不仅如此，我们从此也知道，如果我们信耶稣基督是天主，就应该像耶稣基督一样地爱人，如果不这样做，一定会使耶稣基督失望的。耶稣基督是不是天主，不是我们能做主的。

像这样长时间的明供圣体，像这样大范围地号召教友朝拜圣体，敬礼耶稣圣心，在北堂还是第一次。通过这次活动，增强了教友的信德和爱德。

这些外在的东西，自然应准备好，但更重要是内心的准备，使我们的内心圣洁无瑕，像小孩子一样，纯洁无邪，迎接救主的来临。

教友们抬起圣母像，列队齐唱《佘山圣母歌》，沿路洒下玫瑰花瓣，欢喜簇拥着圣母像上山。徐家汇堂保禄圣乐团、佘山修院教友培训班的同学共同献唱，温柔的歌声在山间回荡。

教宗本笃十六世于2011年1月26日的周三公开接见活动中详尽地介绍了圣女贞德的生活与灵修，教宗邀请信友们像圣女贞德那样，用基督信徒生活的高标准来要求自己。

整个礼仪由中非国家电台作实况广播，珀摩狄莫总主教在讲道时指出，天主像拯救以色列人于埃及王一样拯救了中非人民。总主教说：“要顺从天主的旨意争取天堂。天主许诺要给中非人民一个更美好的前途。”

饶恕是指赦免罪人因犯罪所当受的处罚，而不是对罪恶本身的宽大，因为罪恶一旦犯下，就会造成无可挽回的事实；事实则像没有韧性的石头，无所谓从宽或从严处理。

人也像天天照镜子，镜子可以照清人的真实面目。唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

人也像天天照镜子，镜子可以照清人的真实面目。唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。