在这条道路上，必须「勇於坦率直言，怀有牧民和信理上的热忱、智慧和直率」。教宗指出，世界主教会议「既不是一般的讨论会或交谊场所，也不是人人必须意见一致的国会或参议院」。

我们宗教信徒要祈祷，我们必须祈祷。祈祷是我们的宝藏，我们依照各自的传统从祈祷中汲取力量，为人类祈求恩典。

我们必须明白，隐修会的修女既不是未成年人，也不是全能的人，她们需要有人在身边给予支持、提供建议，以避免作出错误选择。现在是相信她们能够负起责任和作出选择的时候了。

我们传福音时必须置身於他人的现况：「倘若一个人患病，我就该接近他，关怀他、协助他、帮忙他，而非对他高谈阔论」。教宗强调，我们福传时必须「秉持这种慈悲的态度，对一切人成为一切。

许多人失去挚爱，心灵受创，我们因此必须「重建心灵」。教宗指出，「重建心灵不是『明天会更好』的态度，不是乐观主义。不，这里没有乐观主义的空间：我们要抱持希望，而非乐观主义」。

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

因此，照料受造界的责任必须从我们每一个人开始。教宗府讲道神师提到亚西西的圣方济各，他经常对小兄弟们说：我从来不做乞讨的盗贼，在乞讨或使用讨来的物品上超出所需。

教宗省思了传教士所领受的特殊牧职——修和圣事，以及天主的慈悲，说道：我们必须承认天主的慈悲没有疆界，藉着你们的牧职你们成为一个具体标记，即教会不能、不可、也不愿创造任何障碍或困难来阻止人们获得天主的宽恕

行善是必须的，却不是盲目的。对最小的兄弟姐妹关怀是必须的，倒是要看看究竟谁才是最小的最需要帮助的兄弟姐妹。如果一个房奴捐给一个拥有自己房子的人十块钱，还觉得必须要做这样的善事，岂不是可笑呢？

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。