以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身，心，灵病了，同样可以通过傅油圣事得到治愈;我们的肉身需要吃喝，同样灵魂也需要滋养，通过圣体圣事，我们领受基督的食粮，灵性生命才不会枯萎;我们居住的房屋脏了，需要打扫，心灵不干净一样要打扫

武丽英老师的语言铿锵有力，易学易懂；张保禄、王利强老师的信仰见证鲜活，感动人心；郭素平、魏秀环老师的优美手语和美妙歌声一次次触动了大家的心灵，博得了阵阵掌声。每位教师都有讲不完的恩典，诉不完的爱。

在著名的朝圣地尖山圣母堂，朝圣团成员聆听、默想了圣母的事迹，他们为圣母玛利亚忠贞的品格、善良的心灵和博大的胸怀而热泪盈眶。教友接受主教降福（张常银摄）圣路坊至山顶教堂平台，共200级台阶。

看了这本书，我感觉到自己与圣女在心灵上做了一次交流。

他说：“玛利亚不仅在生理上，即在母胎内怀孕了耶稣，更是以信德在心灵上先怀孕了耶稣。当然我们不能从第一种意义上效法玛利亚孕育耶稣；但能在信德的意义上效法玛利亚。

读“信德”时，不同的文章给我心灵不同的感受，有的文章真正写进我的心里。如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

这位圣人的会规促使我们投入心灵和理智去“陶冶我们的人性，增进我们与天主和他人的关系”，逐渐地活出“蒙上主的召叫去爱的喜乐”。事实上，圣方济各的会规是一种生活形式。

教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”

使徒陵园作为无数信仰先驱的长眠之地，不仅是对他们生前奉献与坚守信仰的永恒纪念，更是后世信徒心灵寄托与精神归宿的圣地。

（若6：35）粮食是用来维持生命的，是维生的基本要素，只能满足人的物质需求，却无法满足心灵的需求，人的心灵需要永恒的事物才能满足，因此唯有这位永恒的耶稣才能满足我们的心灵，而且是持续的、永恒地解决我们内心的饥渴