感恩经三：上主，但愿这与你修好之祭，有助于整个世界的和平与得救，并使旅途中的教会：我们的教宗、我们的主教（主教献祭时念：我-你卑微的仆人）、所有主教、圣职人员，以及你所救赎的全体子民，在信德和爱德中坚定不移

因为每个人都是来自同一的天父，都是天主的肖像，天主愿意众人都得救并认识真理。这个使命也是主耶稣给宗徒们，给每个人的福传使命。第五，希望新教宗是一位能和不同观点的人通达的人。

耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。

’基督徒受邀参加宴席，去享受得救的喜乐，救赎的喜乐，与耶稣共度生命的喜乐。我们知道，宴会是许多人谈笑风生、欢庆享乐的集会，是一个有许多人参加的集会。我从未见过有人独自一人举行宴会。

b）讲道不只是知性地传递“讯息”，或感性地抒发情怀，而是在赋予“生命的救恩”，让“天主的德能，使一切有信仰的人获得救恩。”

基督度的是守贞、贫穷和服从的生活，归属于基督意味着跟随他的道路，为的是使世界相信并因此而得救”。关于守贞生活，教宗说：“为能完全属于上主，度献身生活的人选择独身守贞的生活方式。

透过天主的慈爱，在生命得救的每一条起跑线上，朝圣的人把圣人圣女作为自己追求的楷模，他们活学活用、严于律己，他们服务社会、奉献积极，他们做光做盐、言行如一；以崇敬的行动付诸实际，用高涨的热情丈量自己，为灵修功课加油

智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问：“真有必要这样做吗？”智者说：“当然。”于是，他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命。刻完后，他们继续自己的旅程。

告解圣事对我们的得救极为重要，超性生命的失而复得，灵性生命的康复都离不开告解圣事，然而，有很多时候我们往往不愿意去办告解，其理由就是“不偷、不抢、不杀人放火，没有罪，无须办告解。”

认真改正省察出来的缺点乃至罪恶，并认真去履行上述圣咏上的圣训，认真地去理解主耶稣的训导，认真地去学习经言要理，认真地去以古今中外的圣贤为榜样，认真地去践行“十诫”，那么何能深受魔鬼诱惑，又何愁教会不能扩展壮大，灵魂不能得救呢