教宗接见葡萄牙文化界人士谈当代与传统之间的冲突、教会在其间所发挥的作用。宣讲真理、保障自由是教会为全社会提供的服务。梵蒂冈第二届大公会议吸收并再创造了充分体现现代化特征的全部力量。

1月6日主显节，九江天主圣三堂的教友们冒雨来到圣堂参与感恩弥撒。

新圣女当初仅带著一尊十字苦像，赤脚抵达布宜诺斯艾利斯，「因为她不把安全放在自己身上，却放在天主内，坚信她艰难的使徒工作是天主的事业」。玛利亚・安东尼娅出生于1730年，1799年安息主怀。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）超越本位主义、向救恩的普世性开放、克服阻力，以及依靠天主的计划和祂的创意，以便走上新道路。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。

教宗在讲话中勉励他们，要让普罗大众更好地认识天主圣言。教宗首先谈到这本基督信仰教会共同使用的圣经译本的重要性。他说：若考虑到有关圣经的辩论对在西方分裂的影响有多大，则这项努力的意义尤其深远。

记得那时几乎每个修士都企盼他的到来,不但是因为有机会听他给我们讲授礼仪神学,更是因为他带来圣诞节前的礼物书。只要我们向他要求的,他都一一满足。诚如基督教导说：“凡求你的，就给他。”

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

值此考验时刻，世界各地的基督徒与身处宗座大楼图书馆的教宗方济各，同心合意诵念耶稣教导的祷文，即《天主经》。这是基督信徒希望与合一的泉源。在念经前，教宗邀请天主的众儿女「怀著信赖之情」仰望天父。

姑且不论及两者发生的时间先后顺序，值得我们思索的是：天下万物全为天主所造，人类文化的形成不能不承认有天主的作为所在。