我们考虑更多的是本着为一切人而成为一切，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会；如何使教友正确认识凯撒的归凯撒，天主的归天主的圣训；如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策

”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会；如何使教友正确认识“凯撒的归凯撒，天主的归天主”的圣训；如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策

因此，全能神教头子们反复强调：这些话都是神说的，不是人说的。神是怎么说的呢？是道成肉身并在肉身上显现出来的。于是书名就叫作《话在肉身显现》。这是第七步。

这对学好圣经是十分重要的，也正是我们天主教所欠缺的———我们只是“听和读”，而不会“记和说”。在圣经小组学习中，别人的分享对我们有启发的地方，应记录下来，以丰富我的知识。

让我们试着理解一下耶稣说这些话的意义。首先，没有同在就不能走出去（宣讲）:在派遣门徒宣讲之前，基督——福音中说——“把他们叫来”(玛10:1)。

听到我是基督徒，她很感兴趣。寻着信仰这条共同的丝线，开始了我们的信仰探讨。我从现代人缺少的不是金钱，更重要的是缺乏信仰，神存在吗？

他劝勉传道员多说天主话，不说是非，肩负起光荣的使命——传福音，同心同意为主的事业奋斗。弥撒结束后，在欢喜的鞭炮中，天主教江西教区培训中心在南昌进贤架桥天主堂成立。

教宗这席话与法蒂玛的历史息息相关。

那位朋友似乎是吃了一惊，有着虔诚信仰的林肯为什么会说出这种话呢？林肯以一贯慢条斯理的口吻说道：因为我知道，上主永远站在正义这边。但我担心的是，我是否站在上主那边？

我这是按王世民老研究员的嘱托：“切盼能将信中这些话转告给关注此事的教会朋友，以期澄清事实，历史是不容亵渎的。”作为徐州教友，我也有责任澄清事实。