今年两个梯次的爱与生命成长营，除了有泰泽祈祷、福音戏剧演练、福音布偶剧制作及表演，书法对联福音化、圣咏颂祷、环保理念及实践、团康外，更有基督徒的使命、人性的尊严、卫生教育、两性关系、人际关系及天人关系等教学

有富含哲思哲理的话剧，有声情并茂的诗朗诵，更有一曲曲饱含真情、洋溢热情的颂主曲。最后，欢庆圣诞的活动在一片欢歌笑语中圆满结束。

二十四日，最后一次带领世界各国朝圣者颂念三钟经。　　二十五日星期一，教宗本笃十六世将单独接见部分枢机主教；取消了接见意大利马尔凯大区主教的活动。　　二十六日，将没有特别的安排。　　

我信」为主题的闭幕礼将有来自嘉义、花莲、高雄、新竹、台中和台南教区的信徒分享信仰果实，花莲教友更将以歌舞颂谢天主的美好，最后以感恩祭结束聚会。　　

为此，让我们静默，在这将临期，就如弥撒中的颂谢词说的，我们警醒等待。

集会于上午9点30分开始，教宗带领他们先颂念第三时辰的日课经，随即展开会议。

教宗本笃十六世三月二十六日星期天中午，在例行的带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经活动的时候，向他们谈到世界上还有许多基督信徒因宗教信仰而受迫害的现象，并表示他的极度关怀和慰勉。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

1000处领我上加尔瓦略山的兵丁600个守卫我的兵丁3个讥笑我的1003个我流下的血点达23430点把荆棘刺我的头部又拔去我的胡子23次1890年4月5日经教宗良十三世批准：每天念天主经、圣母经、圣三光荣颂各两遍

然后他又到一座男隐修会的会院，与那里的会士们一同颂念晚课。晚课后，教宗徒步走到外面，欣赏高山风景，不少游客惊奇意外地发现教宗竟在他们中间，那已经是下午6点30分了。