人类的未来在于与穷人、被遗弃者和边缘人士分享和建立友谊。教宗方济各接见400名盲人使徒运动的成员时如此表示。该团体成立于1928年。

在这些团体中，志愿者、青年男女和年轻夫妇不仅是为了穷人服务，更与穷人一起实践服务的经历。为穷人服务固然很好，但是与穷人一起服务更加美好”。

这道通谕主要论及普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助、关注穷人的主题。

天主的慈悲不仅彰显在天主没有向罪人发怒，而且也彰显在对穷人的怜悯。天主对穷人的关心在以民的盟约法律中被完全体现出来。

（谷9：41）在整部福音中，耶稣都在邀请我们去施予：「施舍给穷人。」（谷10：21）「求你的，就给他；愿向你借贷的……」（玛5：42）「你们自己给他们吃的罢！」

教宗然后指出，圣依纳爵·罗耀拉希望在他居住的罗马有一个接待当地穷人的地方，阿鲁佩神父于是在1981年成立了耶稣会难民服务社，并希望他在罗马住所就是这样的地方。　　

一个为穷人的贫穷教会乃是服务并懂得一起行走，包括圣职人员、修会会士和男女平信徒，战胜各种教权主义。教宗方济各将我们的基督信仰置于危机中。

此外，这一活动还将在四旬期期间、在开展美洲大陆传教活动的大背景下向墨西哥社会展示基督门徒以及基督徒传教士的形象，“努力以具体的行动回应弱势群体，特别是穷人的需要”。

扎格雷神父继续告诉我们，我们蒙召把希望带给穷人。

方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义”，唯独只想在耶稣的圣爱之中，“穷人成为富人