这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。

1991...后来，由于教友人数日多，圣约瑟堂不敷应用，委员会在商讨过后，经多番奔走，终于得到西区主教的首肯，借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂，作为本会西区的弥撒中心，还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校

当你们想我时，就想想圣经上的亚巴郎献子……”庞荣芬的全的家福五、慷慨捐献建筑圣殿大王村有了教友，也出了圣召，接下来，建教堂成了他们的梦想。

世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说：“对这次论坛展现出来的团结协作，我感到非常惊讶。

写了几个孩子的故事，断断续续用了近两个月的时间，说句实话，有的时候在电脑前坐了很久几乎写不出一个字来，真的很感谢阿翟的不断鼓励，一次次给我时间，也感谢那些孩子们，让我在这深夜里有这样美好的回忆，我会记得你们

在耶稣我等主复活后，曾立于门徒之中，对他们说：愿平安与你们同在，阿肋路亚；门徒见了耶稣，都满心喜乐。

当他路过扬州阿使桥时，遇到一个身穿布衣草鞋的贫贱之人，仔细一看原来正是当年一同修行的卢二舅。李生看他的贫寒模样，很是同情他，卢二舅却说：“贫贱对我来说算得了什么呢？

在古代为什么会有巴贝尔塔和洪水灭世的故事？这些都是因为人腐败了，且不自觉。相反，诺厄为何能得到天主的启示？因为他觉悟到要顺应天主的旨意。

b.可是，读经不单为重温天主在救恩史上所完成的事；读经后的祷文，都肯定天主「过去」所做的，他「今天」仍要做；他应许给亚巴郎的，以及透过先知所应许的，现在，他要在圣洗圣事中，使之完成。

书中以亚巴郎为例说明信仰是彻底回应上主的召叫。有一个时期，英文弥撒需要法语读经员。一次次听到招募通知，唱经楼上的张志敏终于做出了回应。第一次站在祭台上，她有点紧张。