同时，结合民族和宗教的关系，学员认识到我们除信仰同一个宗教外，更重要的我们还是中华民族大家庭中的家庭成员，你中有我，我中有你，各民族的前途命运与整个国家民族的前途命运紧密相连。

如果你认为我在编造第二次来临的说法，那就听听耶稣自己说的，“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去”（若14:23）。“第二次”的来临是耶稣进入到我们的生活中。

“在福音中，大儿子没有向父亲说我的弟弟，而是说你的儿子。最后，是他自己有留在家外的危险”。相反地，需要欢宴，向处于危机中或远离家人的人表示关怀，帮助他克服因对自己错误的记忆所产生的恐惧和沮丧。

我癌症动手术、放疗、化疗，住了三个月院，体重只减了5斤，头发一点也没掉，连医生也觉得不可思议，你看我现在状态很好！”

在一个常常被冷漠文化和丢弃文化污染的社会中，身为信徒，我们蒙召以温柔的文化逆流而上，就是说，就像天主照顾我、我们、你，我们每个人那样，去照顾他人”。教宗敦促在场的人爱他人。

「团队合作至关重要：在体育运动界，你要是拒绝团队合作，大家都会输。」教宗告诉在场的足球运动员，假如他们的比赛与人生相一致，他们就会爱上球队颜色的象征意义。

你为什么要样做？她总是说；这是一点小事，没什么。我记得主耶稣教导我们要彼此相爱嘛。主的诫命是：“你们该彼此相爱，正如我爱你们一样。”（若15；12）所以她用自己的实际行动，来体现耶稣说的话。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

来自波兰的先教宗若望保禄二世的“全是你的”座右铭正表现了圣母在教会内的中心地位。

袁莎莎的病情传到她支教过的村子，乡亲们带着鸡蛋、糍粑来了“袁老师,你一定要好起来”湖北省武汉市武昌区花园山天主教中南神哲学院的彭神父，于3月2日前往医院看望了袁莎莎，给她带去了第六期“信德”。