“有多少圣经、福音书、祈祷书和玫瑰经念珠陪伴着移民们穿越沙漠、河流、海洋和各大洲的边界啊！”教宗表示，这些难民在启程前将自己交付于天主。“他们在需要帮助的境遇中向祂求救，在沮丧的时刻向祂寻求慰藉。

在《圣经》中，人们以Ruach称呼天主圣三的第三位，即圣神，意即“气息、风、呼吸”。当天省思的主题为“风随意向那里吹”。（若三8）教宗强调，“主的神在哪里，那里就有自由”（格后三17）。

福传人员的法宝就是圣经，要定期开展圣经的学习分享，让天主圣言常常住在每个人的心中。其次，福传人员要有爱心和耐心。

亚巴郎的帐篷：1988年由诺贝尔和平奖获得者南非大主教图图（DesmondTutu）举行了揭幕典礼，它是用来为那些没有房子，融入意大利面临困难的移民给予接待的家　　我们确信，在社会移民融入时，就会接触前面的对待方式

后来教会根据圣经和自身发展的需要规定了神父的独身。作为一个修道人，要注意调整自己的人际关系。不要弄得自己成了孤家寡人，这样势必陷入孤单的困境，走不出来，时间长了自然在别处寻求安慰和补偿。

我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。

至此我的生活发生了翻天覆地的变化，我开始放弃了我爱读的无关教会的一切书籍、报刊，推掉了一切不必要的交往和应酬，每天抱着圣经从头一页一页地、认真地读，一边读一边哭。