正教会于去年三月，因租约纠纷而迁离位于里峇峇利路的原址。该教会试图另觅永久会址不果后，便向新加坡总教区谢益裕总主教寻求协助。今年三月，总主教向正教会提供总教区教育中心内的一个房间作宗教活动。

到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。现在几乎所有的天主堂都挂有14幅苦路像。

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

越南主教团社会传播委员会主席阮文弟（NguyenVanDe）主教接受访问时指出，政府害怕传播、言论及出版自由会被利用来批评政府。他说，大部分教友在运用现代传播科技，尤其是互联网方面，也落于人后。

意大利总统纳波利塔纳在贺函中向教宗作了最热忱的祝贺，他并表示对教宗的最高训导深深敬佩。

捷克共和国驻华大使利博尔·塞奇卡、商务参赞彼得·瓦夫拉等参加了签约仪式。

贾尼神父也谈到教宗方济各在宗座生命科学院创建25周年的机会上写给帕利亚（VincenzoPaglia）总主教的信函，其中强调基督徒在倾听各民族的痛苦哀号时，也必须对助长分裂、冷漠和敌意的负面情绪作出反应

这次学习班由圣望会戎利娜修女给我们讲授圣经灵修。戎修女围绕着“天人关系”的核心内容展开讲解。提到了天主的十三个特性、天主的慈悲仁爱与公平正义、圣经灵修与其他灵修之区别等。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

1561年至1563年参加了特利腾大公会议。1582年，巴尔多禄茂隐退到维亚纳堡的圣十字架道明会修院，1590年在此与世长辞。