德肋撒姆姆的日志与书信中，更是如此恳切请求她的神长、姐妹们为她献上祈祷。

来世这项由东英格利亚大学及圣安德肋大学研究员共同进行的研究，运用成本效益经济模式分析人们笃信宗教的程度。

教宗说：我不仅想到如圣保禄、亚西细的方济各或德肋撒修女这样的伟人，我也想到无人提及的许多平常人。

泰泽祈祷中的静默时间满足了人的这种渴望；　　　　2)泰泽祈祷关注在核心事物上，即用圣经祈祷；四、泰泽祈祷的组成元素：　　1.祈祷地点；2.祈祷所用的音乐；3.泰泽歌曲；4.典型的泰泽祈祷包括：　　　1)以一首短歌开始；　　　2)用阿肋路亚回应

而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架，却因不是心甘情愿的背负，而只是迫于强权、压力，不是出于自我的意愿，同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。

弥撒后，薛神父主持安所礼，特别为安葬在教堂内的教区前主教李安多尼及安葬在堂后的刘安多尼神父和孙玛利亚各肋大修女祈祷。他们生前为了主奉献了自己的一生，也求主赏赐他们天堂的永福。

在圣安德肋宗徒庆日，我想到君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂，想到东正教。祈求上主帮助我们继续大公进程，忠于梵二大公会议的宗旨。教宗然后特别谈到福传，他表示应该培养大公和跨宗教的敏感性。

我想起了诺贝尔和平奖得主德肋撒修女说的话，孩子，你听我说：如果守规矩，讲良心，有道德会让你吃亏，会使你蒙受损失遭到打击，那不是你错了，而一定这个社会出了问题。

正如印度德肋撒修女所言“为天主作工，我们永远也不会感到匮乏”。北方进德在天主的恩佑中，也相应不断地收到全国各地的神长教友奉献，得以帮助最需要的人。

他训练了七十名三至十五岁的学生表演他其中一首参赛歌曲《亚肋路亚！》。比赛吸引了三百名教会信众及音乐爱好者前来欣赏。