这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中，有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。

教宗指出，当圣人对奴隶感到厌恶时，因为这些可怜人的状况确实令人恶心，他就亲吻他们的伤口。教宗接着说，这位圣人孤伶伶地死去，人们忘记了他。他患病，在自己的斗室里度过了生命中最後4个年头，被人遗弃。

凭着这些精神准则，我们就能在不求回报和服务的思维中运作。

然而，事实并非如此，「就算在索马里仍然有一条和平之路可行」。卡瓦雷帝表示，索马里是个分裂与被剥削的国家，对此国际社会迄今仍没有一个正确的看法。

谁若施行暴力，或者以宗教之名为此作辩解，他就严重冒犯天主。天主是和平及和平之源，祂在人类身上留下了祂智慧、大能和美善的身影。」

教宗在节目的第一部分提到《圣咏》第131篇，强调这篇圣咏是天主圣名受到显扬的众多方式之一：在祂的手中，我感觉自己就像个孩子。教宗坦言道：我祈祷时有时会睡着。圣女小德肋撒也有这样的经历。

圣座驻联合国代表团在这次会议上发表声明，「赞赏成员国努力避免新一波的暴力，并促进以色列与巴勒斯坦就和平进程及耶路撒冷问题展开对话和谈判」。

一个国家倘若有「许多穷人、负债的家庭、严重罪行的受害者和贪腐者」，就无法规划「可靠的经济复苏」。

托马西总主教表示：我觉得，我们在走回头路而且回到冷战期间武器竞争的年代，谁拥有更强大的武器就设法对国际局势施加更大的影响力。武备竞赛重新开始了，这一步着实彻底扰乱了目前的局势。

在念经前的讲话中，教宗解释了有关耶稣治癒癞病人的主日福音（谷一40-45），强调「我们若不进入耶稣的怜悯之心，就无法理解基督的这个举动和基督本身」。