哥哥通过关系，使我当上了一名代课教师。改革开放后，我转正成为一名正式人民教师，我从内心感谢天主对我的眷顾和安排。不久我在呼和浩特市结婚成家，丈夫很能干，是一个令人满意的伴侣，我觉得有了依靠。

发现本来是倾心相诉的主内弟兄们姐妹，却为了钱彼此反目，合作也以失败告终，彼此的关系也疏远了。对此他挺想不通，觉得当初的想法是高尚的，赚钱的目的不是为个人是为教会呀，怎么会出现这样的结果呢？

圣多玛斯经过一番推论，作出结论说，神学与这两个方面都有关系：说它是理论科学，因为它设法更多地认识天主，说它是实践科学，因为它设法将我们的生命引向善。

在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！

当时，英国社会各层面的代表都静默地专心聆听，他们要听听教宗向他们做什么建议，要他们如何反思信仰与理性的关系、信仰在今日社会能扮演的角色和做出的贡献、我们大家对社会的前途所应负的责任。

全球化和数字世界改变了堂区与区域的特定关系，而区域不再只是一个地理上的空间，而且也是一个存在的空间。

此外，我们觉得与修道院之间保持各自的自由自主是很重要的，假如有一天一个修道院必须依赖于我们才能生存，我认为我们的关系会变得不平衡。

教宗勉励众人，需要往高处看、去冒险，而不满足于“一种得过且过的信仰”，因为“如果因为害怕失去自己，我们便放弃奉献自己”，那么我们就会放下未完成的“关系、工作、受托付的责任、梦想，甚至信仰”，“而永远不会迈出决定性的一步

而我大部分的时间，只能感受到我狱中同伴们的愤怒和焦虑，没建立起个人关系。”在这本《监狱日记》里，佩尔枢机提到他聆听了穆斯林服刑人的祈祷。

“这在我们的家庭、社会，甚至是教会关系中，也十分真切！当我们懂得守护我们与他人之间的空间时，才有真正的对话。健康的空间让每个人能够呼吸，而不感到呛水或喘不过气。