教宗在原定的讲稿中强调，“我们必须给予贫困者、弱势群体和那些在社会边缘生活的人提供最好的照顾。在我们照顾的最脆弱者中，一定有许多被拒绝的孩童，他们的童年和未来被掠夺。

是那些遭受丢弃文化影响者的温柔。你们不要害怕温柔，温柔是高贵的，它是天主的语言。”教宗提醒他们，天父是以一个怀抱婴儿的父亲形象显示给以色列子民，祂是以一个“温柔的形象”向世人显示的。

聆听了信者之父亚巴郎对“上主自会照料”的完美诠释；揭开了雅格伯无情欺骗背后的真正属灵含义；见证了梅瑟在蒙恩被召、事奉过程中如何学会了祈祷、懂得了顺服天主的圣意。

在个人层面，「首先是不浪费食物，其次是别对穷人视而不见，别对饥饿者的哀号充耳不闻」。再者，堂区等团体正在实行许多美好举措，但「还能做的更多」。「这份报告就是激励我们做的更多的动力」。

最后，帕拉维奇尼解释说：“联署文件者应邀超越宗教界限，‘建立人类兄弟情谊’，旨在好能以这个声明为基础，在学术等层面推动地方性的行动，构建基督徒和穆斯林对话的支持网络”。

接下来，益世社服中心的庞素苓修女应张素芬修女的邀请，给志愿者分享《安慰的艺术--什么能让人感到安慰》，使志愿者更深的领悟安慰者的角色，在今后的居家探访中更好地陪伴那些有需要的弟兄姊妹。

很多与会者一再强调梵二大公会议提出的所有受洗者的普通司祭职：这是基督信仰生活的基础。在考虑新的牧职形式时，我们要重温梵二向我们展现的关于天主子民的教导”。

教宗强调，保护战俘尊严的国际人道法的规则也必须在武装冲突中适用，“不论被俘者可能犯下的罪行如何严重。”

我以传教者的身份来到此处，帮助这里的人们认识耶稣。就如教宗方济各和本笃十六世教宗所说的：不是使人改教，而是与他们同在，使他们认识耶稣”。教宗将在圣路易斯医院探访病患、残疾人，并会见医务人员。

秉持这个愿景，教宗勉励与会者展现「政治意愿，诚恳、负责任又勇敢地提拨更多人力、金融和科技资源来缓解气候变化的负面影响，并协助赤贫者和最容易因此受害的民众」。这关乎一种「文明的挑战」。