（格后4：7）是尘埃粪土：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者。

这位圣人能够控制他的生活方式，奉献给上主许多事，许多工作，他祈求上主说：‘你要我做什麽？’上主答说：‘你还没有给我全部。

听过很多信仰的见证，诸如生病求主得治愈后而变得热心，困境求主得富裕后慷慨地捐献，看到奇迹后热情澎湃地宣讲等等，虽有所触动，但似乎总不能深刻地打动内心。

根据传统，圣地守护人一年只会隆重进入白冷城三次，分别是在将临期第一主日、圣诞节和主显节。

然而回忆也是我们对与主相遇的希望，祂爱了我们，并给予了我们生命。一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

第二、作为院长首先应该有与主相遇的经验，只要自己的内心被主改变，才能去改变。第三、院长应该重视修女的培育工作，自己没有的，怎么给别人。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月7日主日下午访问了罗马圣儒略堂区，除了探望堂区团体以外，还在弥撒中为新修建的圣堂举行了奉献礼。

再者，具体地就耶稣会而言，依纳爵的神恩成了「在教会和世界边缘地区服务的神恩，以协助人们与上主相遇」。接著，隆巴尔迪神父谈及耶稣会使命的重要特色。他表示，「耶稣会士没有任何特定或独有的活动。

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。