母亲的舅舅，我的舅老爷，是一位神父。圣名若望，名字顾德润，属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”，“文革”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。

沧州教区圣望会刘飞霞修女（现在“信德”工作）:　　我觉得“主教”是天主给我们献县教区的一份厚礼。教区能有今日，离不开他一生的呕心沥血。他的离去，我的确感到很悲痛，但亦有欣慰。

关于访问联合国，他说：“我访问中最具意义的活动之一便是有机会向联合国讲话。我感谢联合国秘书长潘基文的诚恳邀请和接待。

尽管媳妇是个药罐罐，但龙娃此时仍脸不红心不跳反而显得有些得意，心里盘算着反正麦子在我家里你拿不走。从此俩家不相往来。

我的朋友死亡的最终原因是预期的解放没有到来，他变得万分失望。这突然降低了他的身体对于斑疹伤寒感染的抵抗力。他对于未来的信念和他生活的愿望瘫痪了，他的身体因疾病而垮了下去。

年轻父母可以自问：『我是否有时间跟孩子玩乐，或者我总是疲于奔命，没空理他们？』我留下这个问题。同孩子玩乐是多么美好。这是在播种未来。」

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

常如《献心诵》中向耶稣圣心所念的：尔首载棘兮，我欲安华枕；尔求辛苦兮，我苦则不宁！真正感到惭愧的是，高尚志向立了几十年，但毛病却改去的不多！诚如师主篇中所述的：今日告解了，明日又犯那所告过的罪。

我查看她全身淤肿和多处刮伤，腰胯疼痛不能行动。在我替她诊疗过程中，她和我叙述了受伤的过程。

一位来自遂宁堂区的龙弟兄欣慰的告诉“信德”通讯员：我以前对信仰很淡漠，喜欢打麻将，很少读《圣经》；这次的学习，改变了我的人生态度，使我重新找到了人生的方向，明白了人生的意义，懂得了耶稣对我的罪所付出的代价就是牺牲