我只能返校，一路走一路想：天主啊，平日我很少带身份证，难道今天带了就是为了把它丢掉吗？

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。

我怎能不想到這些年轻人是天主的恩赐和激励你们的方法？也因此，你们继续生活在一起，在每天一次又一次奉献的喜悦及新鮮感中，对所有追寻真实生活的人呈現出春天一般的活力。

那是天主自我牺牲、自我启示的终极。圣保禄宗徒写道：“天主既没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？”（罗八32）若望福音中有一段相当震撼的文字。

1983年4月，她请神父为婆婆行了病人傅油圣事，没想到，天主竟奇迹般地让婆婆身上的褥疮痊愈了。

（格前13：4-7）1.含忍：我们从缓于发怒的天主那里获得启发和力量，在生活中避免冲动行事，避免责难他人。天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。

（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

然后是那邀请：“祂在你们之先，到加里肋亚去；在那里，你们要看见祂”（7节）。让我们也接受这个邀请——复活的邀请，我们也要前往加里肋亚，复活的主已先我们而去的地方。然而，“去加里肋亚”意味着什么？

在玛利亚内，天主成为血肉，通过玛利亚，祂继续在人们的生活中是自己化血肉。事实上，圣母用最合适的语言宣讲天主；也就是母语。圣母也用我们谙熟的语言--母语和我们说话。福音是通过母语传播。

赖我的天主慈善的手扶助我，君王都赐给了我，还派军长马兵护送我回去。