用中国人自己的方式阅读圣经，不仅可以帮助中国人更好地把握圣经的含义，也可以丰富圣经的释经。这里仅举两个简单的例子。第一个是中国传统文化能帮助人更好理解圣经中的痛苦问题。

在这一年已近尾声，然而在展望新的一年之际，一些发生过的事情对我有所启发，使我鼓励每一个人，对於人类可以克胜邪恶、对抗退缩和冷漠一事，不要失去希望。

后来，侄子出生以后，我就试着跟母亲开玩笑说：“你不是要传宗接代吗，现在有了孙子，你是不是可以放我回修院了？”母亲纠结了很久，她也看到我在家时并不开心，所以最终同意了。于是1989年，我再次回到修院。

在与老先生的谈话中，我可以感受到他们从来没有什么抱怨。我问他们：包神父去世后，老人家心中一定有很多伤痛吧？

我们都去珍惜它，爱护它，因为它们可以磨练我们的意志。增强我们奋发向上的精神，可以提高我们的悟性。让我们认识到真正生命的意义。

张修女的答案才真令我们大失所望，她说她其实是一个很没有学问的修女，对于神学知道得少之又少，如果硬要说明生命的意义，她可以去查书，但她相信书上的答案，老杜早就知道了，也不会使他满意的。

由教堂的分布，以及台湾民众对教会的公信力和神职人员在台湾社会里的正面形象，可以看出在上个世纪六、七十年代台湾教会在梵二以后极其活跃，充满信仰的活力。

那么还有什么可以担忧的呢？我看到了自己信仰缺乏深度，发现自己对天主交托得多么不彻底。短短的六年时间，感谢天主把我从魔鬼的诱惑和世俗的羁绊中拯救出来，并透过圣言不断洁净我的灵魂，坚强我的信仰。

但是，从她的照片中可以看到，她似乎非常平静，未受各种兵变谣传的影响。我想这显示了她的内在力量，显示了她在各种磨难中能继续生存的原因。困难中，她依然是平静的，依然不懈地祈祷着。”

因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和最真实的自己。只有在那里，我们才能见到自己生命的意义和目标。除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。