托马索于1618年被调至帕多瓦做会院的门房。隔年，蒂罗尔的大公─利奥波德五世把托马索叫去因斯布鲁克，他便恢复乞讨的工作，终其一生忠诚实践乞讨的任务。托马索于1631年在自己简陋的小室内与世长辞。　　

耶稣保留了自己手上的创伤为叫我们感受到他的仁慈，他这样做绝非出于偶然。教宗说：这就是我们的力量和希望。

夫妻藉着婚姻不可拆散的关系，活出彼此相爱、做父亲和母亲的美好，享有参与天主创造工程的至高尊严。他们为人类的未来承担起养育和教育他人的责任。　　

分管教区牧灵福传的陈时雨副主教，在11月23日于龙港天主堂举行的温州教区信德年闭幕式上，向教区的全体神父、修女和一千多位来自各铎区各堂口骨干教友及传道员做温州教区牧灵福传总结中说，并配以视频演示。

我们应该怎样做呢？与他们开战吗？我们应该为他们祈祷！好使他们靠近耶稣。我们要善待他们。你们会为此作见证，以真正基督徒的身份对待他们：准备好帮助有需要的人。如果你不喜欢的人需要帮忙，你会帮助他吗？

他没有做那些外表伟大之事，却在灵修与内心操练方面成就非凡；他让人们认识天主的爱，并用这份爱的力量，帮助不和的人重归于好。问：教宗认为耶稣会士是不安于现状的人。答：当然。

据天主教出版商兹纳克（Znak）亨里克．沃希尼亚科斯基（HenrykWozniakowski）说，沃伊蒂瓦最初祇以波兰文做笔记，其后也用上意大利文和拉丁文，并包含了希腊文和西班牙文。　　

孩子不管长多大，做母亲的都会牵挂。这样的陈腔滥调大家也许都听的厌倦了，但这爱却是永恒的。记得前些日子，我出门打工，其实那儿离家不远，是驱车只需半小时就到的市区。

但不管怎样，你要守规矩，讲良心，有道德；如果你做善事，不一定会有善报，或许还有人说你虚情假意，说你别有用心，但不管怎样，你要做善事；如果你成功，身边不一定会簇拥着鲜花和掌声，或许还会招来假的朋友和伪装的敌人

除非他们被邀请去执行他的“职务”，如做弥撒，行圣事等，他们便不祈祷。他的常用借口是：“我的工作就是我的祈祷。”这些司铎没有意识到的一点是，他们忽略祈祷的开始便是他们作为司铎走下坡路的开端。