事实上，一年以来全世界已经发生严重的经济危机，而且到今天人类还不知道真正解决的途径何在，人还在摸索中，莫衷一是。

如果恋爱双方一旦发现彼此间没有真正的爱情，就应当停止，不可勉强结婚，没有爱情的婚姻是一个监狱，使人生活痛苦。我们不要怕失恋，而要怕失足——一失足成千古恨。

2014年李志祥神父主持选举堂区议会成员一、家庭背景吉林省农安县小八家村是个有名的教友村，也是吉林教区的发源地，全村3000口人，基本都是教友。李志祥神父就出生在这里。

他在弥撒讲道中指出，五旬节是人团结共融和彼此了解的节日，与巴贝耳塔形成对立。在有巴贝耳塔的地方，人妄想不需要天主，人越来越没有爱的能力，越来越没有人的样子。　　

天主在东方开辟伊甸园，将造好的人安置在那里，使地上长出各种好看好吃的果树，又在园中央栽种生命树和能使人分辨善恶的树。天主让人安居在伊甸园里，要他耕种，照顾乐园。

当人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹,诞生为一个崭新、纯洁、富于生气的神奇的生命，开始第一次呼吸，第一次接触这个新奇世界的时候,我从一个微小的细胞，经过十月母胎的孕育，直至成就最伟大的生命敬畏中，感受到造物主伟大而奇妙的化工

独处一午间时分躺藤椅上一杯茶，一卷书沐浴着阳光悠然自得金灿灿的阳光撒在身上暖暖的使人不禁顿生困意书落，人眠醒来，已是傍晚时分曾在一本上看到这样的话当你祈祷时须进入你的内室但叫你暗中的父知道其实，这就验证了一个人是需要有自己的独处空间的

我们从3个基本主题进行这个反思：就是若望保禄二世所认为的人、人的使命和做所有美好的事。

阮文仁蒙席是通过渗透的力量获得信仰恩典的，既没有痛苦也没有强迫。就像耶路撒冷的圣济里禄早在公元四世纪时就教导的；就像阮蒙席自己讲述的，在他的家庭里几乎每头都去望弥撒。

一、任职堂区的萧条1991年，孟神父被调往内蒙古凉城县堂区任职，那里的教堂多数破旧不堪，堂区环境极差，教友们的热情不是很高，信仰更是淡漠，早祷晚祷时教堂里的教友寥寥无几，堂区气氛冷冷清清。