我上高中时，赶上了大多数中国人挨饿的年代。那时，由父母从食堂打回来的饭——平均每人1个半像鸭蛋大的馒头和一盆没有一丝油水的菜汤——由母亲分配。

我也是冲着这篇文章才买的这本杂志。因为那篇文章，我们便聊起来，他问我：你是做什么工作的？我说：我是天主教的修女，做慈善工作，特别是照顾社会上的一些麻风病人和孤寡老人。

入冬之后为了避寒，从乡下来到西安有供暖设施的女儿家中。感到欣慰的是主日天可到附近圣堂参与弥撒。但在圣堂开放仅三周后，因着疫情原因又封闭了，原来以为能在这里欢度圣诞，朝拜圣婴，结果出乎意料。

会议主要是针对各堂口对于家庭年计划落实情况，有关结婚彩礼的宣传，成立家庭协调委员会……等情况做一了解。参加聚会的有各堂口的会长负责人二十人左右。

本网讯3月16日早上8点，遵义市红花岗区天主教堂百余名教友齐集于堂院内手擎圣枝游行，纪念耶稣基督荣进耶路撒冷圣城，当主礼司铎在十字圣架前导下呼号“贺撒纳于天哉，祝兮因主名而来者……”的歌声萦绕在堂院的上空

我感谢亚西细人民的热情款待，非常感谢！　　在讲解主日福音时，教宗借信德年的机会特别呼求说：我们也要像宗徒一样向主耶稣说：‘请增加我们的信德吧！

本笃十六世在安曼举行的弥撒中强调了妇女们的“先知神恩”。参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

在梵蒂冈举行的世界主教会议10月8日上午进行了第10次全体大会，24位与会神长就圣体圣事相关的课题作了广泛的发言，同时也提供了各地方教会的情况，对基督信仰本地化和大公性的关系尤其进行了反思。

声明写道，我们谦卑地承认我们没有善尽牧人的职责，因为我们没有聆听、相信、参与或协助那些因司铎和会士而遭受严重侵犯和不义的受害者。有时我们面对痛苦的性侵、权力和权威的滥用，并未及时采取行动。

圣灰礼仪开始四十天悔罪和补赎的生活，在教会的各团体利用这时段以祈祷和仁爱的具体行动来圣化我们的信仰之旅，藉斋戒来帮助修身克己以与恶魔作战的力量；并默想基督的苦难，效法耶稣与祂相遇，进而获得更丰富的性命。