（罗8：28）。

（参罗五5）信、爱两德之间的关系，就好像教会的两个基本圣事一样：圣洗圣事和圣体圣事之间的关系一样。

估计来自耶稣会的教宗，所提到的野战医院这个主题，很有可能也与耶稣会的创始人罗耀拉的伊纳爵有关。伊纳爵在一场战争中负伤之后，躺在病榻上经历了具有决定性意义的悔改与皈依的过程。

（罗10：15）让我们大家都行动起来，向“一切受造物”宣讲主的福音吧！

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

保禄提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。3、得到与舍弃在今天的福音中，门徒们也遇到了一个“得与舍”的问题：“看，我们舍弃了一切，来跟随祢”。

（罗5：3—5）天主藉苦难磨练我们的心志，圣化我们的灵魂，现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。（罗8：18）我赤身出离母胎，也要赤身归去；上主赏赐的，上主收回。

日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”

他想他仍然可以撒些谎言，至多不过是再发一些虚假的誓言。他认为妻子也许会反应过度，他自言自语地说，她若真的发现我，我总有办法对付的。杰克产品是杰克选择的一种娱乐。