善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。教宗说，天主寻找亡羊，寻找迷失的子女，然後大事庆祝。祂去寻找那最有需要、被遗弃、被丢弃的人，因为每个人对祂都很重要。教宗继续说，以慈悲对待罪人是天主的作风。

耶稣是真葡萄树，基督徒都是他的枝叶。基督徒之间应彼此相亲相爱，亲如手足。耶稣希望这成为追随他的人的身份特征，由于他们彼此间的互爱而被认出是他的门徒。

总主教表示，这份《规则》参照了先前真福保禄六世於1976年4月23日批准的规则，在识别奇迹的用语和程序上作出了调整。

然後，教宗谈到50年前真福保禄六世教宗与拉姆齐（MichaelRamsey）总主教的会晤和随後结出的许多果实。

真福保禄六世教宗进而於1967年发表《民族发展》通谕，呼吁建立「有效的世界性权威」，以应对环境和金融领域的挑战。

急着往下看，哈哈，真就是啊！住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

如：造物生人真主宰；开天辟地大权衡。对联必须平仄相对，讲究音韵和谐。一、三、五、七字不论，二、四、六、八字严谨。

谦卑却不接受屈辱就不是真谦卑。谦卑指的是人有能力像耶稣那样承受屈辱；祂曾遭受屈辱，且是极大的淩辱。教宗最後提到诸多圣人的榜样，称他们不仅接受屈辱，而且还要求受辱，好能相似耶稣。

圣诞节是「与自己内心修和的良机」，因为真喜乐必须「发自内心」。

真正的喜乐是来自上主，乐意接受天主给的一切，哪怕是患难，放下私欲，放下自己，用心做好每件事，活出信仰就有真喜乐。真正的虔诚是箝制口舌看顾弱小群体，保守自己的心，不做相反爱德的事。