新研究所所长詹姆斯·罗萨里奥神父向本社强调，“我们面向所有人。每个季度组织宗教领导人、专家、学者和各宗教团体人士参加的研讨会。

该文告指出：“圣诞的礼仪所表达的基督宗教信仰揭示了天主来临的奥迹，基督摄取了我们可朽的肉躯，在贫寒卑微中诞生乃是为了拯救我们。”

从四月十八日星期六下午十三点其，只有十人可以参与礼仪：希腊东正教宗主教泰奥菲罗斯、耶路撒冷亚美尼亚礼东正教宗主教、耶路撒冷科普特东正教和主教、西罗东正教圣城副宗主教以及四名助手、两名以色列警察。

奥里萨邦人权活动家和教育家库玛尔神父向本社表示，“照顾患者的人缺乏相应的知识和同理心”。例如泰米尔纳德邦、梅加拉亚邦一些村民拒绝让感染Covid-19的人下葬。

为什么有罪恶的奥迹？为什么有这痛苦？天主在历史中如何行事？基督信仰团体宣扬何种希望？如何在自私和公益之间建立人类团体？”。

教会的诞生和成长仅仅是因为“伯多禄、宗徒以及基督徒们信仰经验的成果”，“在天主和基督奥迹内尝试的信仰经验”。（信仰通讯社）

汤姆布拉-延比奥教区主教库萨拉（EdwardHiiboroKussala）日前接受本新闻网采访时说，“从未有教宗来我们这里，这绝对是第一次”。库萨拉主教对至今仔细筹备的教宗来访，感到非常兴奋。

我应该衷心地感谢教宗，我相信他本人很高兴，他告诉我（圣座主教部部长）奥莱特（MarcOuellet）枢机也非常高兴。我想这也是他对我的能力的认可。”“我是个女平信徒，但我属于独身女性生活团体。

随后，大家在安静沉思中朝拜圣体，来纪念“主爱我们到底”的伟大神圣奥迹。4月7日圣周五下午3点，教友们早早聚集在圣堂席地而跪，在其神父带领下用蒙汉双语恭拜苦路，教友们流下了泪水、懊悔自己的过失。

第三位是印度籍生于卡拉拉邦的阿丰撒·伊马科拉塔·贡切济奥内修女，她是印度马拉巴礼节教会加辣女修会的修女，她一生把身上的病痛都视为天主的恩典来生活。