眼红、嫉妒、争斗和说人闲话都是摧毁和平的事，合一因而难以存在。基督徒该怎样做，才能促进合一，寻获这份合一呢？保禄表明：『你们的行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐（厄四1-2）』。

我们竪立围墙，建起屏障，将人分门别类。天主则视人为子女，祂不会甩掉他们。天主爱人，诚信待人，因为祂的爱发自肺腑，是母亲和父亲般的爱；天主绝不抛弃我们，即使我们有过错。

教宗指出，众多悔改的罪人在约旦河排队，等着领受若翰的施洗，耶稣竟然也跟罪人一起排队受洗，「以完成全义」（玛三15）；也就是说，「透过服从天父，以及关怀脆弱者与罪人，透过天主的谦卑，以及祂始终与子女同在的方式

优化资源指的是以伦理和互助的精神使用资源，不损害最脆弱者的益处。教宗表明，政治和管理决策不能以金钱为唯一向导，最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严，从人受孕之初到自然死亡。

老师讲解自我意识的偏差:自负与自卑、逆反与从众、以自我为中心、过分追求完美，并详细的讲解这些自我意识偏差的表现和如何惊进行调整。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：被宽恕和宽恕人是一项难以理解的奥迹。教宗强调，天主以祂的慈悲在我们内行了奇事，我们也要把慈悲施於他人。

今年撰写14处苦路默想的法国籍圣经学家佩尔蒂埃（Anne-MariePelletier）女士以现实生活为题材，阐述天主在耶稣的死亡中彰显祂对人类的大爱。

6月4日，迎来了大公教会的生日，圣神降临瞻礼，在这个充满特别恩典的日子，苏州常熟堂区以隆重的感恩圣祭，来庆祝圣神节。

他坚信，「中梵双向同步艺术展一定会全面开启新时代中梵民间文化交流的新篇章，让这两个有着厚重传统文化的国家间走得更近，人民间了解得更深，一定会对促进双方的认同与互信具有非常重要的意义」。

穆科诺里称，自己的策略是不和穆加贝争辩，而着力劝说他以一种高贵的方式退出政治舞台。(穆加贝)是一位辩论家，也是一位思想家。他可以聪明地辩论，也可以像哲学家一样思考。