首先是为信友提供灵修方面的机会，使他们得以沉浸在祈祷和朝拜圣体中；其次是在教会方面，有利于信友们在圣伯多禄的墓上与伯多禄的灵修相遇；最后是在文化方面，让人们去注视圣伯多禄大殿的宗教艺术品。

如果说血是“生命的住所”，就如人们曾经认为的那样，那么它“流出来”就是“死亡的讯号”。在这层意义上，感恩圣事乃是“上主的圣体圣血的奥迹，即上主的生命和死亡的奥迹”。

这里的人们虽并不富裕，但善良，淳朴，知礼而友善，内心是最富足的。见到我微笑的看着她们时，会用乡音打着招呼高嗓门地喊着：“高家媳妇儿啥时候回来的?”我也是提高声音回复着：“刚刚回来哒。”

教宗解释，耶稣没有指定“令人期待的事，而是人们绝对想像不到的事”。今天，“参加修会大会不是去说正确的事”，而是“以率直、感恩、放下的心态”去聆听。首先应“聆听天主透过弟兄或境况向我们说的话”。

人们指她是现代的方济各精神女性版本，是今天的方济各精神伟大人物之一。

祖皮枢机一直以「玛窦神父」的名号为人们所熟知。他出生在罗马，在六个兄弟姊妹当中排行第五。

这份神圣的恩典导引出感激和喜乐，而喜乐是圣人们的生活特征，诸如若望保禄一世、卡洛·阿库蒂斯（CarloAcutis）和亚西西方济各。

众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

市长和主教共同表达了最后的期望，希望这一展览不应仅仅成为“一个美丽但孤立的文化活动”，相反，它应该能够激发人们对耶稣形象的新热情，许多人可能在无意识中寻找祂，并期待听到“一句富有慈悲的话语”。

因为我们此刻非常需要对话，也非常需要和平，而和人们谈圣奥斯定的对话与和平，是大家都乐意接纳的。