坎塔拉梅萨神父举出罗马帝国时代的例子，说在各种人为的制度中，继承者继续的是创始人留下的工程，而非创始人本人。这些创始人有时被纠正、被超越，甚至被否认。教会却不一样。

当我去挑选的时候才看到原来之前我喜欢的几幅画都是出自已故修士Br.Eric之手，就是修和圣堂的几幅彩玻璃像，以及罗马小教堂的圣方济各像。

当天正午罗马天气晴时多云，教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。

之后，三位罗马青年代表向教宗提出三个问题。青年首先问教宗：“什么是永生，生命的意义是什么?”

研讨会是圣座圣职部配合今年司铎年而召集的，于11日在罗马宗座拉特朗大学展开。为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。

敖乃息摩本来是费肋孟的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保禄，信了主耶稣。保禄遣送他回主人的家，为他请求费肋孟的接纳：“不再当一个奴隶，而是高过奴隶，作可爱的弟兄”（费16）。

教宗也特别问候了在当天天主慈悲主日来罗马朝圣的人士，他祝愿耶稣的慈爱面容在每一个人的生命中重放光明。最后，教宗提到10日在都灵展开的圣殓布展示，他告诉信友们，他将于5月2日亲自前往瞻仰。

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教宗随后谈及3月初他在拉特朗大殿与罗马圣职人员的会晤，当时省思的主题为：修和——圣洗圣事的姊妹。教宗继续说，忏悔圣事是圣洗圣事的弟兄。

《罗马观察报》针对天主教会2010年至2017年各方面的人数变化进行数据分析，并撰文探讨发展趋势。