那是1988年的炼灵月里，内蒙古包头小巴拉盖天主堂来了一位拄着拐杖的小老头，修女韩进贞会长把我找去，介绍说，他叫陈三，东后山人（指乌盟四子王旗一带），是咱天主教的老婴孩，无儿无女，光棍一条。

她曾对儿子阿利舍说过：你未痊愈，我不敢老。无论是不舍，还是不忍，丘索维金娜这次真的要退役了。至于没能问鼎奖牌，丘索维金娜并不失望。我对自己的比赛很满意，丘索维金娜赛后说。

樊神父：堂区应把重点放在老教友牧灵、和对教外人的福传，这叫巩固与开拓。打铁还需自身硬啊！

有无偿献血的，有宣传献血知识的，有义务为献血者服务的……特别是已经74岁的宋志英老教友，从一开始就为大家宣传无偿献血的好处，积极主动地组织教友们献血，还把自己的女儿、女婿等家人全部叫来献血。”

与八台圣母堂并存的中国长城著名长城专家李少文老师说：这座在那个时代建起的教堂在中国近现代的屡次劫难中变成了废墟，与更古老的长城相伴相依，极富色彩和寓意。

曾听锡林郭勒盟的教友们说起当时杨神父离开他们堂区时的情景：堂院里跪满了黑压压的送行人群，有些老人们甚至抱住神父的腿哭着不愿放手，无论神父如何尝试都走不出深爱着他的包围圈，无奈，一些年轻男教友将神父抬起，

作者和丈夫在温哥华片段一：在温哥华的日子，唯一参与的一台有主教主礼的弥撒是由一位克罗地亚的老主教举行的。主教身体健硕，讲道声音洪亮。

教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。

堂区老本堂鹿方济神父，我陪着他辅祭时他已经八十五岁高龄了。老人精神很足，堂里每天出现的第一个身影指定是他。