枢机明白指出几个﹐包括：普世主教的集体性﹔平信徒在教会生活中所具有的使命与活动﹔不从结构或地理观念去看待堂区﹐而是把堂区视为「信众团体」﹔大公运动的活力﹔以及在明确规范下﹐非公教基督徒在天主教会内领受圣事的可能性

文告中要求基督信仰团体，特别致力于关怀移民劳工及其家属，促进新的经济和社会政策；鼓励媒体「以正确，客观和诚实的方式让人们认识那些被迫离开他们家园和亲人者的情况，和他们对开始建立新生活的渴望。」

就在这里，在美轮美奂的西斯汀彩绘面前，枢机们召开选举教宗的会议，他们是负责传递天国钥匙的团体。米开朗基罗的绘画直到今天仍在向枢机们展示他的视野。教宗若望保禄二世常常强调艺术和信仰的关系。

就以我们台湾而言，教会首先开始替智障者服务，即使在现在，我们天主教所办的照护智障者的团体遍布全省。

针对信徒团体经常陷入闭关自守，只关心自己问题的诱惑，教宗要求宗座传教善会各地负责人使他们的传教工作能够培养每位基督信徒自少年起就有普世教会感和传教精神，使地方教会向福传使命的广阔天地开放。

这句强有力的话，在教宗方济各与犹太团体官方代表的首次会晤中留下了印记。

4.城乡流动与交流　　我们可以看出，最初基督宗教的热情是从农村地区开始，因为基督信仰团体给予那些弱势群体所需要的精神和物质上的帮助。后来，城市里学生和受过良好教育的基督徒日益增多。

教宗解释说：圣母玛利亚与门徒团体一同祈祷，她教导我们要完全信赖天主，信赖天主的仁慈。这就是祈祷的力量！我们要不知疲倦地敲天主的门！

为此，教宗要求支持家庭，因为家庭是首先具有教育功能的团体。在家庭内，能学习「如何照顾他人，维护他人的益处，爱护受造界的和谐，享受及分享大地的果实，促进合理、公平和可持续发展的消耗。」

在他们的帮助下，我参加了教会的一些团体，比如爱心善会、学圣经小组等，在那里我感受到了兄弟姐妹般的互助友爱，也受到了教友们雪中送炭般的照顾。