当时的贵州教会一贫如洗，神职人员奇缺，必须积极恢复筹办男女修院，政府以红头文件批示恢复。我退休在家，被王主教以教区名义聘回教会，协助陈禄俊神父开展筹办“贵州省天主教预备修院”的工作。

南京教会安信义牧师的豁达，安徽教会传道员的奉献，沈阳教会华夏民俗村韩枚姐及冯凯长老的信德，哈尔滨教会杨牧师的交付，温州教会的吴圣理牧师的热情等，一路枚不胜举。

唐山教区门徒主管神父胡连合神父和九个片区的组长及骨干，对一年来各片区的信仰生活、在堂区的服务及福传活动进行了总结和交流。2018年门徒学员在教区的大力支持下，在主管神父胡连合的带领下，组织了多种活动。

答：应扶助他，如同对待外方旅客，使他能与你一同生活，不可取利或索重利。问13：为什么不可向兄弟取利？答：因为天主是他们的天主，也是他们的救主，取利代表不信赖天主及不爱弟兄。

2006年5月，经历了36年的奋斗后，库图‧霍拉伊因届龄提出了辞呈，但他仍以宗座署理的身份为教会服务，直到2014年2月11日为止。他荣退后，持续推动多项工作，例如管理孤儿和残疾儿童之家。

参加学习的共有179名学员，他们分别是来自四川五个教区和重庆、万州教区的骨干教友，还有五位来自云南大理教区瑞丽堂区的景颇族专职传道员。

一九六四年十月十八日，先教宗保禄六世将二十一位乌干达殉道者封列为普世教会圣人。　　他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。

此外，教宗在讲稿中还邀请加纳主教们以「诚实且负责任」的态度管理教会财产，尤其在贪腐阻碍了社会合理进展的地方更需如此。教宗同时指出，物质匮乏能成为密切关怀「人们精神需求」的契机。

为了共同回应非洲大陆面临的新挑战，教宗强调牧人应该不受各种世俗和政治忧虑的束缚，保持简朴的牧灵构架，避免庞大的官僚体制，因为它很可能使教会远离群众。教宗然后谈到对青年的教育和学校牧灵的重要性。

而起源于阿奎莱阿的教会，蒙召再度巩固加强它们古老的精神上的合一根基，特别是对待移民和新地理政治问题上。无疑，基督信仰为人的和谐发展以及社会作出了具体贡献。