他在拥抱复杂性并承认如下风险：过分关注自身权利和正当性的教会可能更多的是使人受伤，而不是为人疗伤。在被问到为何他看起来对发动文化战争不感兴趣时，他提到了战场。他说，教会是一所战地医院。

这些得益于教会的贫困农民感恩戴德，大都领洗入教。这就形成了以二十四顷地为中心的十几个教友村。当时的教务红红火火、迅猛发展；教友人数猛增。西南蒙古教区遂将主教府由巴盟的三盛公迁到了二十四顷地村。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

爱心社成员为贫困家庭修补房屋经过两个小时的行程，爱心社成员来到了这个坐落在大山里的小村庄，这里的教友听说大家要来，提前已经准备好了丰盛的早餐，吃过早餐之后大家便向服务的村子出发，目的地离出发地还有5里地

露女士是当地人，从小就服务教会，人很聪明也很随和，很会与人沟通，学过几门外语，其中包括中文。随后来教堂的人越来越多，笔者扫了一眼堂内，周围是不同肤色的美国教友。

另外，修会经常在春节、母亲节等节日鼓励修女们回家看望父母，修会也为她们的父母寄上贺卡、慰问信、小礼物，给予修女父母关怀，为修女解决了后顾之忧，使她们的圣召更加坚定。

1929年12月19日，都止善神父安逝于北京圣文生医院，葬栅栏教会墓地。1930年，师崇贤神父在嘉兴文生修院去世，葬于修院大院内。1935年9月15日，方豪神父在嘉兴圣衣会修女院晋升铎品。

李占江、韩清平和张士江神父等与客人座谈　　参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来，河北基层教会在男女圣召人才培养

堂嫂说，我走后，玲玲马上喊着丈夫小辉一起洗菜做饭，两个人有说有笑收拾衣物，说明天回婆家去看望老人，向老人赔个不是……看到堂嫂如此开心，我就顺势说：我哪有这能耐呀！

现实的家，老婆没有工作，两个孩子小，还都在上学，我瘫痪在床，还得吃药、增加营养，需人伺候，身体与心灵的双重磨难令我烦闷、揪心、焦虑、迷茫、暴躁，直搅得我神魂颠倒、头疼难捱、寻死抓狂，经常无端地发脾气，打老婆骂孩子