信德网讯提起修女，总是让人想到奉献，她们离家舍业，撇爹舍娘，肩负使命，为人灵护航，为服务奉献。疫情发生以来，一线医护人员们以生命绘制了一幅幅抢救生命的感人画卷。

更有甚者，很多时候，这种人需要透过愤怒来感受到自己是个人。」基督徒之间也会发生类似的情况，神学家称之为「法利塞人的绊脚石」。

教宗不愿区分「信徒或非信徒，大家都是人，大家同乘一条船。在所有人性事物上，基督徒都责无旁贷。此时所有人都因痛苦而哭泣。各处兴起的协同、互助、责任感、牺牲精神能帮助我们。

人心中呼求的声音，比任何反对的理论来得强烈。「这是一个自发性的声音，没有任何人指使。这个声音质问我们尘世旅途的意义，在我们陷入黑暗时尤其恳求说：『耶稣，求祢可怜我！耶稣，求祢怜悯我们众人！』」

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

“无论人在行走和站立不动时，耶稣的脚总是人生命的指南。上主的脚让我非常感动。”特殊的祈祷让全世界基督徒的目光聚焦于圣伯多禄广场，呼求天主的慈悲，以个人和全球性的方式重新反思生命的意义。

教宗强调，主教有责任让人遵守这些规范，因为“仁爱和怜悯要求一位父亲也要努力纠正有时会出错的地方”，这是为犯错的人、受害者和整个教会团体的益处。

因此，圣保禄宗徒表示：“承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

因为我们中的任何人需要向他人学习。玛利亚，先知之后，帮助我们看得到和接纳圣神在他人身上种植的善。