教宗首先与吉瓦基斯宗主教举行私人会谈，之後接见东方亚述教会的代表并向他们发表讲话。会晤结束後，他们来到梵蒂冈救主之母堂一同为天主教徒和东方亚述教会信徒的圆满合一祈祷。

蒙丽容圣母朝圣地就是为全力接待，倾听那些遭受丧亲亡友之痛的人们。来这里的朝圣者可以点燃蜡烛、倾吐忧伤，重新寻回心灵的慰际。

这是认识耶稣的唯一方式，之後圣神会施展作为。阅读福音就是播撒种子，圣神将使这种子发芽和成长。第二项任务是朝拜耶稣，不只是祈求祂和感谢祂。

我们有时在一个偶像身上寻求安慰，让它听从我们的要求并魔术般地改变现实，使之符合我们的意愿。然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！

之後，尼尼微城的居民们面对即将被毁灭的预告，也在希望得到天主宽恕的驱使下开始祈祷。他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

我的心思念虑不断聚焦在主耶稣身上，伴随着呼吸从一到十默默呼唤：达味之子耶稣可怜我……周而复始，如果夹杂了杂念，就继续呼唤耶稣圣名……陶渊明不愧被尊为古今隐逸诗人之宗

你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。按照至高者所赐给你的奉献给祂；依照你手中所得的，喜乐地奉献给祂’（参阅：德卅五10-12）。眉欢眼笑，喜形於色，高兴喜乐。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

事实上，听告解司铎每日都蒙召前往‘恶与罪的边缘地区’，而且他的工作体现了牧灵上的真正首要之务。

为此，我们需要寻找可以使我们灵魂得到沉淀的安静之所，在这个宁静的地方，我们可以在天主的光照下，把日常生活中的点滴拼凑起来，使这些琐碎和片段成为我们生命中有价值有意义的元素。