玛利诺会传教士们开办的学校学生们、火奴鲁鲁（檀香山）教区副主教等出席了祈祷、恭读圣经片段活动。当晚，火奴鲁鲁（檀香山）教区主教主持隆重弥撒圣祭，信众共同敬礼了圣达米盎神父的圣髑。

他鼓励教友，要坚定信仰，籍着圣神的力量，用自己的行动为耶稣基督见证，宣扬天主的圣爱；要热心为教会特别是中国教会祈祷，做好合一共融工作；要努力学习圣经知识，认真做好福传工作，让更多的人认识天主，投入到天主的怀抱中

张新生会长、张随时会长和各个村的会长代表都发言讨论了下半年的福传工作，刘幸福神父对讨论的内容总结以下几点倡议：第一，学好圣经要理，树立城东红旗区片；第二，力争在今年圣诞节发展300名新教友；第三，堂口互动传福音

弥撒前，组织了一支由身着统一服装的彩旗队、鼓乐队、教内腰鼓队、教外腰鼓队、爱心小组、唱经班、撒花女童等组成的仪仗队，行程一公里，用时40分钟护送着耶稣的十字架、圣经和神父由村西头徐徐走向村东头的圣堂内。

宗教信仰者会联想到圣经描写的“末日景象”，据报导还有一位浪漫青年在这时刻里向他女友求了婚。人们无论从感性或理性的方面都有说不尽的赞叹之词，但他们都没有道出它的实质。

圣诞节前夕的12月19日，堂区组织市里圣经学习班的学员们在租用的礼堂中提前庆祝圣婴的诞生，奉献了弥撒大祭并举办了圣诞联欢。

基督信仰团体领导人援引圣经教导（谷16，6-7），激励公教基层团体不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些“社会边缘”群体中寻找基督。

关于圣母诞辰庆日的来源，意大利圣母学跨学科协会副主席佩雷拉神父向本台说：首先这个节日不是源自圣经，而是一个历史-神学的节日。

就如圣经中所说的，“我们不是后退的人，我们始终是向前行走的人。当一个人后退时，他就不是基督徒。基督徒要向前行”。教宗最后说，“受派遣”意味著“是圣神在催促著我前行。

自1月3日起高庄堂区组织圣经班、福传班等各团体及教友学习教区《家庭福传年牧灵指南》，本堂神父对其内容作了详细解释。弥撒礼仪中以家庭为单位进行奉献。另外，安古巷等堂区的教友纷纷以家庭为单位在家庭中祈祷。