如果你们从现在起就认真准备自己，善度你们充满恩宠的年华，不畏艰辛，日後你们必能成就大事。

牧者们要与子民团结一心，「促进爱德、友爱，以及对善、真理与正义的渴望」。「当今生活向我们提出的挑战与日俱增，若以为我们牧者在这些挑战的解决之道上享有特权，这是既不合逻辑又不可行的」。

把天主带到生活当中，过合乎天主圣善的生活。每天带着微笑去生活，与天主建立亲密的关系。世界最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走，我们不求永远的富足，但求病痛时得你的医治。

诵念三钟经後，教宗勉励在场的信众善度将临期，同时也提到他会在12月8日圣母无染原罪瞻礼中午带领诵念三钟经，并在下午4点到西班牙广场在圣母态像脚下祈祷。

这是善牧对待亡羊的态度。这是宣讲，这是把我们带向圣诞节的喜讯，要求我们改变内心的真诚的喜悦。我们也要让上主安慰我们，而不是去寻找为了发泄、逃避现实、逃离内心折磨和内心分裂的安慰。

至於人性本善或是本恶的提问，教宗回答说：「人是天主的肖像，自然是善的，但人因陷入诱惑而受伤，因此是带有伤痕的美善，是软弱的」。「邪恶是另一回事，它更为丑陋」。

这种政治、道德和宗教互为渗入的现象导致日渐呈现出一种摩尼教的面目，将绝对的善和绝对的恶划分得清清楚楚。

当然，耶稣是善师，但是祂没有十字架。是谁用这样的图像来迷惑你们呢？圣保禄对呈现这个没有十字架的耶稣基督感到非常愤怒。另一个诱惑是没有基督的十字架，这种诱惑只有痛苦，罪恶重重，没有希望。

但他也说，‘如果善於疏导，它会拥有丰富的价值，表现一种对天主的渴望，祂是只有单纯和贫穷的人才能认识的天主’。天主子民有嗅觉。他们有时可能表达得不好，有时也会出现错误。

再者，朝拜天主的人必会受到「爱的活泉」的感染，「开始以天主善待他的方式善待他人，变得更慈悲、更体谅人、更热心，克胜自己的僵硬，向他人开放」。