教宗在讲词中也提到圣多玛斯•阿奎诺的伟大贡献，这位伟大的神哲学家把神学和哲学分为两个独立自主的学术世界，但又确认这两门学问不能分离。

主真复活了，阿来路亚！耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。

心灵要寻求平安，亦唯有反观自心，诗人玛窦·阿奴言：我们都祈望心灵的平安，只要谨慎不为自己烦忙……就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。

临近山顶，巨石上刻着一个大大的“爱”字，左边有一石洞象征安葬过耶稣的空坟；右边有耶稣复活后的雕像及“主真复活了，阿肋路亚！”的石刻。晚上在松下敬老院住宿。

当天下午4点半，圣座圣赦院院长、教宗的代表德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机从阿文蒂诺山丘圣安瑟尔莫堂出发，进行忏悔游行至圣女萨比娜大殿。

他们看见婴孩，却朝拜天主"（阿奎莱亚的克罗玛爵，《玛窦福音注释》5:1）。贤士遂成为首批外邦信徒，象征教会来自于每个语言和民族。

这是意大利主教团副主席、卡萨诺阿洛约尼奥（Cassanoall'Ionio）教区主教方济各·萨维诺（FrancescoSavino）传达的主要讯息。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

的确如此，即使家庭聚会吃饭，也会各自埋头看各自的手机，各自吃各自的饭，已经没有了过去亲热的场面，手机不仅拉开了人与人之间的距离，同样让人们进入了更大的空虚。而究竟什么是信仰？