教宗首先期勉罗马教区的全体成员成为「使天主的城邑欢乐的河流」（咏四十六5），有如厄则克尔先知在神视中看见的圣殿下方涌流的河水，带给人们天主圣言，好使心灵的荒漠生意盎然（参阅：则四十七）。

因著圣神，罗马居民「心怀天主圣言，他们不顾一切，在圣神的敦促下相信、盼望、去爱，为众人的益处努力奋斗」。教宗念及许多勇敢的人，赞许他们是「罗马跳跃的心脏」。

我们必须诵读福音，「因为耶稣不愿意被人曲解，不希望人们把真天主与假的神相混淆；真天主是谦卑的爱，假的神则是世俗的神，善于表演」，引人注目。百夫长虽然是外教人，但他的一句话点出了耶稣的真实身份。

执事也感谢父母始终陪伴、支持与关怀他的圣召；并感谢修院恩师们的培育，神师所给予的陪伴，家乡的本堂神父及实习所在地的神父、修女及信友们对他的帮助与鼓励！

裴军民主教特邀本教区修女会神师郭景成神父主持避静神工。整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

教宗说：“成为微小的人、神贫的人，是一种福气”。教宗指出，我们的人数少也提醒我们，“我们无法自给自足”；也就是说，我们需要天主和其他人，包括其他信仰的弟兄姐妹，以及每位善心人士。

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

但他们依赖天主，依靠圣神的能力，克服困难、排除阻力，并以“全牺牲、真爱人、常喜乐”的教诲为座右铭，全心奉献，把新堂建成。他感谢天主圣神给了他们勇气和毅力。　　

根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟，从而使自己的身心进入到一个更高的人生境界——在这个高度上，天主不再是起初我们理解的一个片段，或某些概念，而是一位活生生的主，一位生活化的主，一位时刻与我们同在并通过圣神在默观中引领我们前进的主