而且告诉我，特别喜欢看我写的文章，鼓励我多写，别写得太复杂，太难懂。中国教友，大多都在乡村，文化水平不是很高，如果他都看不懂，看懂的人不是很多。这对我后来的文风形成，有很大的影响。

母亲到了老年，声音依旧很洪亮，很清脆，好像是民俗唱法，也好像是经过特别训练过的美声唱法。不管怎样，我很喜欢听母亲唱圣歌。在母亲的影响下，我们家里也有浓浓的圣乐氛围。

“被出卖”特别指犹达斯的背叛（玛窦福音26:14-16），这个细节提醒我们圣体圣事是在耶稣被交付受难前夕所设立的，展现出他对人类无条件的爱。

在生活与战斗中心明眼亮，努力以赴，终于完美无缺地实现了这伟大的梦境。特

穷人也是特别关怀土地的一群人，所以土地也不吝于向他们展示辛勤劳动的智慧。对土地的关注包括最基本的问题：人类如何对万物以较人道的方式和万物一同生活于创造界中。

伯父李邦炳是一位非常热心的神父，教会开放后任当地的本堂神父，他特别注重圣召的选拔和培育，吕神父认为伯父深深影响了自己的圣召，当时我很喜欢听伯父给我讲圣经故事，也是从那个时候起对圣经有了认识，产生了兴趣。

因为路加福音始终是把稀奇古怪的人作为特别蒙受天主垂顾的人，因此，我们有理由相信，那些承认耶稣的牧人们是格外蒙受天主垂顾的局外人。这种观点贯穿整部福音。

他还特别提到：自己走到圣伯禄墓前，祈求这位伟大的渔夫行助佑。刚恒毅到中国来就是要寻找可以撒网打鱼的渔夫。在罗马逗留一个月，刚恒毅在传信部了解中国教会当前的形势。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

从被选出来的首次公开见面，到随后的每一次与基督徒之间的互动，新教宗都在强调祈祷，并特别而真诚地请人们为他代祷。更重要的是，他自己就是这样一个有着深度祈祷经验的人。