基督的十字架也在原教旨主义和恐怖主义行动中竪起来，那些行暴者亵渎并利用天主之名，为闻所未闻的残暴作辩解。我们在纵容战争的贩卖武器、盗窃和贪腐行为上，看到了基督的十字架。

教宗最後总结道：「行走时切莫一只脚踏在光明中，另一只脚却踏在黑暗中。不要说谎。再者，我们大家都有罪。没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』

这让我想起了初期教会的西满术士，想用金钱购买行圣事的权柄，受到伯多禄的训斥；我也想到了耶稣发怒驱赶商贩清理圣殿时说过：经上记载：我的殿宇应是祈祷之所，而你们竟把它做了贼窝。

领洗第三天，我的病情开始好转，渐渐地腿脚开始消肿了，胸腔的积液明显见少，能吃饭能睡觉了，慢慢地也可以下床行走了，生活开始能自理了，最重要的是精神面貌改变了。这就是天主赋予我的恩宠。

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

总而言之，每一位基督徒，为了显扬天主的名，奉行天主的旨意，真心祈祷天主的国来临，都不妨找找自己身边的镜子，反省自己的思言行为，真诚悔改，努力并忠实地行主耶稣所吩咐的，为圣洁我们的堂区风气而尽一份自己应尽的义务与责任

老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。事不宜迟，点上一支蜡烛，神父就以十字圣号开始了圣事。在简短的讲道中，神父提醒这位教友，她受苦是与耶稣一起受苦。

教宗指出，主教的使命之一乃是提供给羊群必要的灵性和牧灵上的分辨能力，使羊群认识和承行天主的旨意。

他是信仰之路的榜样，不光是在十字架上痛苦死去，而且耐心顺从地行信仰之路。然而在这个决定面前，在走向耶路撒冷和走向十字架的行路面前，耶稣的门徒们却没有追随老师。

和诸圣相通功的道理；以及教友为炼灵当行的善功，或者说当尽的本分。勉励教友为炼灵献弥撒；为炼灵参与弥撒，恭敬领圣体；为炼灵祈祷，念玫瑰经，拜苦路；为炼灵守斋克苦，多行爱人的善功；为炼灵得大赦。