当天傍晚5点，教宗将在圣女德肋撒主教座堂接见主教、司铎和会士。当天傍晚6点半，教宗将在朱巴的约翰·加朗（JohnGarang）墓园举行大公祈祷会。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

他冲进家门，从冰箱里拿了一些面包，搓碎，用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用！颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁仍然不进去！

正如耶稣对撒玛利亚妇人说的：“喝了你这水，还会再渴；谁喝了这赐与他的水，他将永远不渴。并且我赐给他的水，将在他心内成为涌到永生的水泉。”

真福德肋撒修女说：“我们要在世上享有平安必须从家人彼此相爱开始。”

这位非凡的圣人是西班牙同时代大圣女，阿维拉的耶稣德肋撒的良师益友，他们两人共同改革了加尔莫罗隐修会。教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。

他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

然而，真实的朝圣就如“圣母玛利亚和她的表姐依撒伯尔之间的来往”，双方带着彼此所接受到的“天福”，分享自己的蒙恩，共同赞美感谢天主。

他并没有让耶稣给他当时急需的食品、衣物、钱财，而求耶稣让他看见，就像昔时撒罗满未向天主求富贵、财宝、光荣却求智慧和聪明（编下一7-12）那样，耶稣也立刻使他如愿以偿。