记得母亲说过，因为盖教堂父亲掉了十几斤肉。落成的教堂很漂亮，哥特式风格，另有教会学校三间，神父屋三间，建成的教堂让人赏心悦目，招来了好多教外人进教。父亲成了教友心目中的不祧之祖。

一个女孩要结婚了，她自幼领洗，但基本没去过教堂。她的家人希望她在教堂领受婚配圣事，神父要求她先办告解，女孩不愿意，神父就没给她行婚配礼。教友说神父不懂得变通，没人情味，难道神父要求的不对吗？

走出墓地后去了上次造访却关门的圣若瑟教堂。不出所料，星期日教堂门开着，有两位老姆姆只能讲法语，她们只能根据我们的英文发音在地图上指出中国、老挝以及印尼。

5月18日，妻子从信德网上看到了那幅“地震中受损的绵竹天主堂”的照片，看着看着，妻子哭了，她边哭边说：“教堂都塌成了这个样子，我们被钉在十字架上的主耶稣还守在这废墟旁啊。

本村天主教堂也在组织学圣经，于是她母亲就走进了教堂。牛广兴神父给她母亲讲了天主教的信仰道理，这些教会道理让母亲感到十分亲切。

陈建华神父在东河天主教墓地举行第三台弥撒二十四顷地天主堂去墓地参礼的教友在兴胜基督徒墓地参礼的教友按照1915年教宗本笃十五特准普世教会司铎在每年的追思已亡日举行三台弥撒之规定，东河本堂陈建华神父在教堂举行第一

接下来在修士的带领下我们又参观了有教友3千多人西柳林教堂，庄严雄伟的教堂前耸立着伯多禄、保禄二位圣人的塑像，教堂主体采用中国古老的宫廷式建筑，内里却是欧式风格，修士邀请了西柳林本堂张神父为我们大家介绍了这座圣堂的历史

当时的黄土港小教堂为中国传统式建筑，平房四间，砖石木结构，教堂周围环境优雅。解放后，教堂被充公用做粮库。1980年，小教堂归还教会，但其破损严重，由于条件所限，教会只进行了简单修缮和加固。

上图为这男子手持圣加辣与圣方济各的木偶。白冷主诞堂获解封后，一批巴勒斯坦人在以军安排下离开教堂，上图中方济会士高兴地挥手。

15岁为教堂打面饼，供弥撒中五六百教友领圣体。本堂神父觉得这孩子诚实，常委托他做一些堂里的事。他说：“我从小就对教会有感情，几乎长在教堂。”20岁起在村大队当电工，工作勤奋，认真负责。