一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

而且担心自己从此被视为软弱可欺，以后更受欺负。与常规的应对方法相比，耶稣所教导我们的方法却充满智慧和力量。

教会有必要保持积极走出去的状态，成为阵地医院，救助受排斥的人，以及所有处在生命、社会-经济、医疗、环境和地理边缘的人。这是真正的慈悲善工。

一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？初时的自负，在教会内有一番作为的思想如今已一扫而空，再不会以自己的意愿为中心，却是完完全全的愿意接受天主的差遣，以主耶稣的意愿为依归。

愿天主永受赞美，阿们！

基督善牧来到世上是为服事人，而非受服事，你们要效法善牧的榜样，千万不要做‘主人’，不要做国家圣职人员，而要做牧者，天主子民的牧者。

（梵蒂冈电台讯）圣座礼仪及圣事部受教宗方济各委托，7月8日公布了一封写给全体主教们的《通函》，要求他们对感恩圣事使用的面饼和葡萄酒的质量，以及制作面饼和葡萄酒的人员加以监护。通函也作出几项实施説明。

你是照顾万物的慈父，愿你永远受赞美。

我们在修院受的教育伦理方面的东西比较多，所以我们就自然而然，在讲道时多讲伦理要求。学者在讲历史方面，谈到历史方面肯定就会侃侃而谈。对于我们来说，可能对伦理方面比较熟悉，所以就侃侃而谈。

雅：但这些国家的教会是教堂的拥有人，可自行决定是否收取入场费，因此不能用这些例子跟我们受法例约束的情况相题并论。十：但有些教堂，参观尖顶都收入场费，或举办免费音乐会，你怎看？