部长枢机接著评述，海员一年中好几个月生活在狭窄的空间，远离家庭和亲人，常常被拖欠工资，工作环境艰苦，还需面对海盗威胁甚至恐怖袭击等问题。

欧洲和北美主教的到来使该地区基督徒的问题成为人们关注的焦点，他们生活在困难重重的边缘地区。这样的访问有助于全世界的基督徒更好地了解基督的出生和居住的地方，鼓励他们来看看圣地的小区如何生存。

榆林本堂王力生神父告诉信德网：“榆林堂口情况特殊，教友少，经济穷，而且每家只有一个或两个是教友，其他成员全是教外。整个堂口只有二三十位教友。

总主教接著表示，“圣克莱孟和圣鲍提土司的圣髑回到这块土地上，这里是两位殉道者生活过的地方，见证圣济利禄和圣美铎第传教工作的地方”。

博瓦蒂神父强调，“上主临在于我们的生命中，祂是与我们同在的厄玛奴耳，在我们的旅途中陪伴着我们”。在引领子民方面，梅瑟树立了榜样：他让人明白，“他是从天主那里领受了恩宠，所以有能力带领子民”。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

海员被迫生活在不人道的环境中，尤其是当海员受伤、死亡、在海上失踪或被不公正判罪和无限期拘留时。这种情况导致家庭绝望，因为孩子们成为孤儿，甚至连为他们逝去的父母“献花和祈祷的地方”都没有。

博尔哈生物伦理研究所所长蒙特塞拉特·埃斯克尔达（MontserratEsquerda）女士谈到了日益凸出的青少年饮食失调问题，如厌食症和贪食症，她提出促进保护儿童和青少年心理健康的战略，特别是他们被迫生活在孤立或社会关系有限的时期

国务卿在弥撒讲道中，敦促司铎团结一心，生活在以“教会的众议精神实现信友的普通司祭职”的前景中，并扩大“使徒工作的视野到世界的各个方面”。

「孩子越生越少，这意味着每个人的未来变得匮乏。意大利、欧洲和西方的未来正在流失」。教宗指出，西方有一种鲜为人知的「存在边缘」，即：人们渴望生儿育女，却无法圆梦。