晚上七时，于台山好世界酒楼举行堂庆聚餐，宴开20席，不少过往该堂兄弟姊妹聚首一堂。在开席前，更播放对花地玛圣母堂建树良多的高天予神父访问影片，片中高神父详细介绍建堂及过往堂区教友的生活等。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

他洗足完了，穿上外衣，回到席上，对他们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我为师、主，称得对，我实在是的。我身为师、主，尚且给你们洗足，你们也当彼此洗足。

（摘自《财政时报》，6月20日“信德”全文转载）　　读后，让我想起了“世界七贤”中，中国的老子、孔子和庄子占了三席，其余是古希腊的柏拉图和亚里士多德，法国的笛卡儿和德国的康德。　　

在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。　　教宗指出造成世界许多贫穷可怜现象的原因一方面来自人的奴役，另一方面则来自人没有足够控制自己的本性。他说：“不幸的是有些人民所忍受的是这两种因素都有。

、朱河、赵官寺等秧歌队庆圣诞晚上7点半，来自各地的教友600多人和各界的教外朋友等共2000多人，参加了圣诞节前夕弥撒，总堂大院外的车辆、行人在晚上8点左右的时候曾一度拥堵不堪，总堂院内几乎是“站无虚席”

金仰科神父在香港举办的《基督宗教在当代中国社会的作用及其影响》研讨会上作专场主持二、突遇事故发现真神虽然人人厌恨痛苦，但它往往会把人带入生命的深处，引人寻求人生的意义，把人引向真理的思考。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

梵蒂冈电台这个巨大和多样化的专业团体蒙教宗本笃十六世的亲切接见和注意。