1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

有个与事故有关的人在打手机，我就问他是否通知了急救中心，他说打不通。我就拿出手机打给急救中心通知他们赶快派车来，他们却说不能确定是否该来。

有时烟囱被堵，更是麻烦，刘神父还得顶着严寒，上房顶掏通烟囱，才能生着火做饭。这里吃水相当困难，用水要到很远的地方去取。一次，我们没有水了，正好有一个教友提来了一桶水，让我们欣喜若狂。

（若1:4）这光最后通过上主的唯一子耶稣基督的成肉身得以完成。

当我们回访到六组时，没有见到一个村民，后来才知道，物资发放的当天晚上，该组村民就集体表示，“进德公益”的爱心帮助让他们震撼，也激励着他们，他们应该积极行动起来开展自救，今天村民们全部自发抢通道路去了。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。

教宗本队十六世引用他的在希望中得救通谕里的话将世界的分裂与缺乏对耶稣基督的信心和希望联系在一起说：“这个伟大的希望只能是天主本身…这个天主不是随便的一个天主，而是取了人的形体的天主”（第三十一节）：是在白冷的婴儿和死而复活者的身上障显出来的天主

也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

1994年，我也是在毛团堂被王振业主教祝圣为神父。王振业主教及他的助理童辉主教，后来也常住在这里，带领整个陕北教会。