这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

祈祷就是和天主说话，向天主表达心愿，呈献赞美。耶稣说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着，你们敲,必要给你们开门。”

答：我觉得教宗本笃十六世的确表达了基督信徒对祈祷的伟大信念，他认为祈祷不只是在绝望的情况中呼求天主救助，而且也相信祈祷已经是个实践，是历史中的一股力量。

这才是天主最喜悦，感谢最美好的一种表达。当我们常怀有一颗感恩的心时，我们会看到家庭的温暖，爱人的体贴、子女的孝敬；我们会感受到邻人的和睦。

教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

拉克鲁瓦枢机则谈到他对这3周会议的感触，表达了体嚐到教会同道偕行与公教性的喜乐。他说，我们牧人的责任是与家庭同行，向天主为我们制定的计划开放。

他说：“教会‘本地化’不单发生在信仰表达的层面上，也发生在信仰实践的层面上。教会从其本质出发，是一个‘为他者’的存在。

画中情景被置于杏仁形的光环中，按早期及中世纪圣像学的表达，它标志着基督的二性：天主性及人性。三层同心楕圆往外伸延，一环比一环光亮，指出基督携带着人性，走出罪恶与死亡的黑夜。

人情味是我们晓得表达温柔和亲切，对待众人谦恭有礼。第四双品德是模范与忠诚。教宗勉励圣座的神长们身体力行，避免伤害人灵及危害我们见证信誉的恶表，忠於自己的圣职和圣召。教宗接着提出第五双理智与和蔼的品德。

　　去年12月22日，教宗方济各表达圣诞的祝福时，曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症